ब्रह्मेश्वर मंदिर

इतिहासकार मंदिर को 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से संबंधित मानते हैं, जैसा कि भुवनेश्वर से कलकत्ता ले जाए गए एक शिलालेख से पता चलता है। शिलालेख इंगित करता है कि मंदिर सोमवंशी राजा उदयोत केसरी की मां कोलावती देवी द्वारा बनाया गया था। यह चार नाट्यशालाओं के साथ एकमरा (आधुनिक भुवनेश्वर) में सिद्धतीर्थ के नाम से जाने जाने वाले स्थान पर बनाया गया था। शिलालेख उद्योत केसरी के 18 वें वृक्क वर्ष के दौरान दर्ज किया गया था, जो 1060 सीई के अनुरूप था। चूंकि शिलालेख अपने मूल स्थान पर नहीं है, इतिहासकार किसी अन्य मंदिर के संदर्भ की संभावना का संकेत देते हैं, लेकिन निर्दिष्ट स्थान और अन्य विशेषताओं के आधार पर, यह पता लगाया जाता है कि शिलालेख मंदिर का है। इसके अलावा, पाणिग्रही द्वारा उठाया गया एक और मुद्दा यह है कि चार कार्डिनल मंदिर अंगसाल (सहयोगी मंदिर) हैं, न कि नाट्यसाल (डांस हॉल) जैसा कि शिलालेख में दर्शाया गया है।

वास्तुकला वास्तुकला की दृष्टि से, भुवनेश्वर के मंदिरों को रेखा, पिड्ढा और खाखरा के रूप में तीन व्यापक शैलियों में हल किया जा सकता है। पहले दो आदेशों के अधिकांश मंदिरों में दो मुख्य घटक होते हैं- गर्भगृह, एक उत्तल वक्रता शिखर के साथ, जिसे स्थानीय रूप से ड्यूल के रूप में जाना जाता है, जिसे बड़ा देउल (बड़ा मंदिर) या रेखा देउल भी कहा जाता है (मंदिर जिसमें शिखर एक निरंतर रेखा का ऑप्टिकल प्रभाव देता है), जो देवता की छवि वाले गर्भगृह के ऊपर स्थित है; और एक प्रवेश द्वार पोर्च या असेंबली हॉल जिसे जगमोहन कहा जाता है, या पिधा देउल (एक मंदिर जिसमें जड़ क्षैतिज प्लेटफार्मों या पीढ़ों से बना है), एक कदम पिरामिड छत की विशेषता है।
बड़े मंदिरों में इनमें से दो से तीन बरामदे हो सकते हैं – आमतौर पर एक नाटा-मंदिर (नृत्य हॉल) और भोग-मंडप (प्रसाद का हॉल)। एक खखरा शैली एक बैरल लम्बी छत द्वारा प्रतिष्ठित है, जिसे खाखरा कहा जाता है - विभिन्न प्रकार के कद्दू-गार्ड का स्थानीय नाम। खाखरे के ऊपर शेरों से घिरे कलश या आंवले रखे जाते हैं।

मंदिरों के बाहर मूर्तिकला राहत के साथ गहराई से सजाया गया है - मोटे तौर पर वर्गीकृत - पदानुक्रम देवता, मनुष्य, ज्यामितीय, पक्षी और जानवर और पुष्प पैटर्न। आइकनोग्राफी में दिव्य चित्र, ग्रहों का प्रतिनिधित्व, दिक्पाल और उनकी महिला समकक्ष शामिल हैं।

भुवनेश्वर में 500 से अधिक मंदिर बने हुए हैं, कुछ महत्वपूर्ण, प्रारंभिक काल (7-9 वीं शताब्दी ईस्वी) के परशुरामेश्वर और वैताल देउल हैं; मध्य काल (10-11 वीं शताब्दी), मंदिर जैसे मुक्तेश्वर, राजारानी और लिंगराज; और बाद की अवधि (12-13 वीं शताब्दी), अनंत वासुदेव, मेघेश्वर और यमेश्वर, वास्तुशिल्प रूप से विशिष्ट और प्रभावशाली हैं।