कालीघाट काली मंदिर

कालीघाट काली मंदिर आज की स्थिति में लगभग 200 साल पुराना है, हालांकि इसका उल्लेख 15वीं शताब्दी की मानसार भासान और 17वीं शताब्दी के कवि कंकण चंडी में किया गया है। बंगाल से चंद्रगुप्त द्वितीय के केवल दो प्रकार के सिक्के ही ज्ञात हैं, जिन्होंने गुप्त साम्राज्य में वंगा को शामिल किया था। उनके आर्चर प्रकार के सिक्के, जो कुमारगुप्त प्रथम के बाद गुप्त शासकों के बीच सबसे लोकप्रिय सिक्के बन गए, कालीघाट में पाए गए हैं। यह स्थान की प्राचीनता का प्रमाण है।

मूल मंदिर एक छोटा झोपड़ी था। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में राजा मानसिंह द्वारा एक छोटा मंदिर बनाया गया था। वर्तमान मंदिर सबरना रॉय चौधुरी परिवार की देखरेख में स्थापित किया गया था। इसका निर्माण 1809 में पूरा हुआ। हलदार परिवार का दावा है कि वे मंदिर की संपत्ति के मूल मालिक हैं। लेकिन इस पर बनिशा के चौधुरीयों ने विवाद उठाया। 1960 के दशक में मंदिर के प्रशासनिक प्रबंधन के लिए एक समिति का गठन किया गया जिसमें सरकार और हलदार परिवार के प्रतिनिधित्व थे। पूजा की जिम्मेदारी हलदारों और उनके उत्तराधिकारियों, जिन्हें सामान्यतः सेवादास के नाम से जाना जाता है, पर है।

कालीघाट काली मंदिर को भारत के 51 शक्ति पीठों में से एक माना जाता है, जहां सती के शरीर के विभिन्न हिस्से शिव के रुद्र तांडव के दौरान गिरे थे। कालीघाट वह स्थल है जहां सती का सिर गिरा था। लेकिन कुछ लोग मानते हैं कि सती का दायां अंगूठा यहां गिरा था।

मंदिर में काली की छवि अद्वितीय है। यह बंगाल के अन्य काली छवियों के पैटर्न का अनुसरण नहीं करती। वर्तमान मूर्ति को दो संतों - ब्रह्मानंद गिरी और आत्मराम गिरी द्वारा बनाया गया था। इसमें तीन विशाल आंखें, सोने की लंबी बाहर निकली हुई जीभ और चार हाथ हैं, जिनमें से दो हाथ एक तलवार और एक कटे हुए सिर को पकड़ रहे हैं। तलवार दिव्य ज्ञान का प्रतीक है और मानव सिर मानव अहंकार का प्रतीक है जिसे दिव्य ज्ञान द्वारा नष्ट किया जाना चाहिए ताकि मोक्ष प्राप्त हो सके। अन्य दो हाथ अभय और वरदा मुद्रा में हैं या आशीर्वाद देते हैं।

कालीघाट काली मंदिर बंगाली वास्तुकला शैली का एक आदर्श उदाहरण है, जो गांवों की मिट्टी और ताड़ की छत वाले झोपड़ियों की संरचनात्मक अनुकरण है। कालीघाट का मुख्य मंदिर एक चार-पक्षीय भवन है जिसमें एक कटे हुए गुंबद है। एक छोटा समान आकार का प्रक्षिप्त इस गुंबद संरचना को ढकता है। छत की प्रत्येक ढलान को चाला कहा जाता है। इसलिए कालीघाट मंदिर को चाला मंदिर के रूप में वर्गीकृत किया गया है। दोनों छतें कुल मिलाकर आठ अलग-अलग चेहरे रखेंगी। यह stacked, झोपड़ी जैसी डिजाइन बंगाली मंदिरों के लिए सामान्य है और इसी वास्तुकला की शैली को एक अन्य शक्ति पीठ पर भी देखा जाता है।

दोनों छतें चमकदार, धातु-रूप चांदी से रंगी हुई हैं और वे भवन के कोनों पर लाल, पीले, हरे और नीले रंग की चमकदार पट्टियों से सजाई गई हैं। सबसे ऊपरी छत को तीन शिखर से सजाया गया है, जिसमें सबसे ऊंचा केंद्रीय शिखर एक त्रिकोणीय ध्वज धारण करता है। मंदिर की बाहरी दीवारों को हरे और सफेद टाइल्स के वैकल्पिक डायमंड चेसबोर्ड पैटर्न से सजाया गया है। मंदिर परिसर में हाल ही में जोड़ा गया एक विस्तृत प्रकाश प्रणाली है जो एक नवीन मूड बनाती है और रात भर मंदिर को रंगीन बनाती है।

कालीघाट काली मंदिर में काली की मूर्ति

मुख्य गर्भगृह में देवी काली की मूर्ति है। देवी काली की मूर्ति काले पत्थर से बनी है और सोने और चांदी से सजाई गई है। भगवान शिव की मूर्ति चांदी की है। इसमें तीन सुंदर लेकिन तीव्र आंखें, सोने की लंबी बाहर निकली हुई जीभ और चार हाथ हैं, जो सभी सोने से बने हैं। इनमें से दो हाथ एक सिटार और असुर राजा 'शुम्भ' का कटा हुआ सिर पकड़ रहे हैं। सिटार दिव्य ज्ञान का प्रतीक है और असुर (या मानव) सिर मानव अहंकार का प्रतीक है। अन्य दो हाथ अभय और वरदा मुद्राओं में हैं या आशीर्वाद देते हैं, जिसका अर्थ है कि उसकी आशीर्वादित भक्तों (या कोई भी सच्चे दिल से उसकी पूजा करने वाला) को बचाया जाएगा क्योंकि वह उन्हें यहां और यहां के बाद मार्गदर्शन करेगी। देवी को हर साल स्नान-यात्रा के दिन एक अनुष्ठानिक स्नान कराया जाता है, अनुष्ठान पुजारियों द्वारा किया जाता है जो समारोह के दौरान अपनी आंखें कपड़े से ढकते हैं। काली शिव की पत्नि की विध्वंसक पक्ष का प्रतिनिधित्व करती हैं और रोजाना बलिदानों की मांग करती हैं; इसलिए सुबह के समय बकरों की गर्दन यहां काटी जाती है ताकि देवी की रक्तपिपासा को संतुष्ट किया जा सके। काली की मूर्ति, मूल रूप से केवल उसका चेहरा था। आगे जीभ और हाथों को सोने और चांदी से जोड़ा गया। एक अन्य कालिका मूर्ति जो मंदिर के अंदर स्थित है, देवी का एक ऐसा प्रतिनिधित्व है जो इतना शक्तिशाली माना जाता है कि इसे कभी जनता को नहीं दिखाया जाता, न ही पुजारियों द्वारा देखा जाता है। देवी की यह छिपी हुई छवि मानव हाथों से नहीं बनाई गई थी, बल्कि प्रकृति द्वारा बनाई गई थी, और इसलिए इसे स्व-उत्पन्न या स्वयंभू कालिका की छवि के रूप में वर्णित किया जाता है। इसे सती के दाहिने पैर के अंगूठे के रूप में पहचाना जाता है, आदिरूप (मूल रूप) कहा जाता है कि इस शक्ति पीठ पर गिरा था, और यह कालिका मूर्ति की जिस pedestal पर खड़ी है उसमें छिपी हुई है।

मंदिर के ठीक बगल में नटमंडिर स्थित है - यह एक मंच है जिससे देवी को सीधे देखा जा सकता है। नटमंडिर के ठीक बगल में दो बलिदान वेदी भी हैं जिनमें राधा-कृष्ण की मूर्ति भी है। एक पवित्र तालाब जिसे कुंडुपुकर कहा जाता है, मंदिर परिसर के दक्षिण-पूर्व कोने में स्थित है। इस तालाब का पानी गंगा नदी के समान पवित्र माना जाता है और इसे संतान की कृपा देने की शक्ति भी माना जाता है। दर्शन के लिए दो कतारें हैं, यानी गर्भगृह (निजो-मंदिर) और दूसरी बार verandah से दर्शन के लिए। (जोर-बंगला)।