कामाख्या मंदिर

कामाख्या मंदिर की उत्पत्ति की कहानी बहुत दिलचस्प है। यह 108 शक्ति पीठों में से एक है। शक्ति पीठों की कहानी इस प्रकार है; एक बार सती ने अपने पति शिव के साथ अपने पिता के बड़े यज्ञ में भाग लेने के लिए झगड़ा किया। भव्य यज्ञ में, सती के पिता दक्ष ने उनके पति का अपमान किया। सती क्रोधित हो गईं और अपनी शर्मिंदगी में उन्होंने आग में कूदकर आत्महत्या कर ली। जब शिव को पता चला कि उनकी प्रिय पत्नी ने आत्महत्या कर ली है, तो वह क्रोध में पागल हो गए। उन्होंने सती की मृत शरीर को अपने कंधों पर रखा और तांडव नृत्य किया।

उन्हें शांत करने के लिए, विष्णु ने चक्र से शरीर को काट दिया। जहां सती के शरीर के अंग गिरे, उन स्थानों को शक्ति पीठ कहा जाता है। कामाख्या मंदिर विशेष है क्योंकि यहाँ सती की गर्भ और योनि गिरी थीं।

किंवदंती के अनुसार, दक्ष के यज्ञ के विनाश और शिव के रुद्र तांडव के बाद, सती के शरीर के अंग भारत के विभिन्न स्थानों पर गिरे, और ये स्थान शक्ति पीठ के रूप में पूजे जाते हैं। सती के प्रजनन अंग (योनि) का यहाँ गिरने का कहा जाता है।

किंवदंती यह भी कहती है कि ब्रह्मा की सर्वोच्च सृजनात्मक शक्ति को शक्ति, मां देवी द्वारा चुनौती दी गई थी, और ब्रह्मा तब केवल योनि के आशीर्वाद से ही सृजन कर सकते थे, जो एकमात्र सृजनात्मक सिद्धांत था। बहुत तपस्या के बाद, ब्रह्मा ने आकाश से एक चमकदार प्रकाश शरीर को लाकर योनि मंडल में रखा, जिसे देवी द्वारा बनाया गया था और कामरूप में रखा गया था।

मंदिर का शिखर मधुमक्खी के छत्ते के समान है। यहाँ देखे गए कुछ मूर्तिकला पैनल दिलचस्प हैं। यहाँ गणेश, चमुंडेश्वरी, नृत्यकारी आकृतियाँ आदि की छवियाँ हैं। यहाँ कोई शक्ति की छवि नहीं है। मंदिर के एक कोने में एक गुफा में देवी की योनि की एक मूर्तिकला छवि है, जो श्रद्धा का वस्तु है। एक प्राकृतिक वसंत पत्थर को गीला रखता है।

मंदिर में चार कक्ष होते हैं: गर्भगृह और तीन मंडप स्थानीय रूप से कैलांता, पंचरत्न और नटमंडिर के रूप में जाने जाते हैं। गर्भगृह में पंचरथ योजना है और यह आधार moldings पर resting करता है जो तेजपुर के सूर्य मंदिर के समान हैं, जिसके ऊपर खजुराहो या मध्य भारतीय प्रकार की बाद की अवधि के dados हैं, जिसमें sunken panels और pilasters के साथ बदलते हैं। शिखर मधुमक्खी के छत्ते के आकार में है, जो निचले असम के मंदिरों की विशेषता है। आंतरिक गर्भगृह, गर्भगृह, जमीन की सतह के नीचे एक गुफा है और इसमें कोई मूर्ति नहीं है बल्कि एक पत्थर की दरार है।

कामाख्या परिसर के अन्य मंदिरों के गर्भगृह उसी संरचना का पालन करते हैं—एक योनि के आकार का पत्थर, पानी से भरा और जमीन के नीचे।

वर्तमान संरचना अहोम काल के दौरान बनाई गई है, जिसमें पहले के कोच मंदिर के अवशेषों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है। मंदिर को दूसरे सहस्त्राब्दी के मध्य में नष्ट कर दिया गया था और 1565 में कोच वंश के चिलराई द्वारा मध्यकालीन मंदिरों की शैली में पुनर्निर्माण किया गया था।

मंदिर में तीन प्रमुख कक्ष होते हैं। पश्चिमी कक्ष बड़ा और आयताकार है और सामान्य तीर्थयात्रियों द्वारा पूजा के लिए उपयोग नहीं किया जाता है। मध्य कक्ष एक वर्ग है, जिसमें देवी की एक छोटी मूर्ति है, जो बाद में जोड़ी गई है। इस कक्ष की दीवारों में नारायण, संबंधित लेख और अन्य देवताओं की मूर्तियाँ हैं। मध्य कक्ष मंदिर के गर्भगृह की ओर जाता है, जो गुफा के रूप में होता है, जिसमें कोई मूर्ति नहीं है बल्कि एक प्राकृतिक भूमिगत वसंत है जो बिस्तर की चट्टान में एक योनि के आकार की दरार के माध्यम से बहती है।