श्री शांतादुर्गा मंदिर

श्री शांतादुर्गा मंदिर मूल रूप से केलोशी में था। केलोशी में श्री शांतादुर्गा देवी को संतेरी देवी के नाम से जाना जाता था और इसी नाम से उनकी पूजा की जाती थी। श्री शांतादुर्गा का मंदिर केलोशी में एक समृद्ध व्यापारी, अनु शेनाई मोने द्वारा बनाया गया था।

गोवा में पुर्तगालियों के आगमन और बढ़ती मिशनरी गतिविधियों के साथ, समुदाय मंदिरों और मूर्तियों की सुरक्षा के लिए डरता था। इसलिए श्री शांतादुर्गा और श्री मंगेश की पूजा करने वाले परिवार, एक चांदनी रात में, अपने घरों और चूल्हों को पीछे छोड़कर, जुआरी नदी (जिसे अगाशशिनी या अगाशी नदी के नाम से भी जाना जाता है) को पार करते हैं, देवताओं की छवियों (मूर्ति) और उनके सिर पर लिंग और मुस्लिम राजा आदिलशाह के शासन में इस क्षेत्र में स्थानांतरित हो गए। दांडी होते हुए वे अंत्रुज गांव के कवलेम गांव पहुंचे और श्री शांतादुर्गा की छवि स्थापित करने के लिए सुंदर परिवेश वाले एक स्थल को चुना। यह वास्तव में आश्चर्य की बात है कि भक्तों द्वारा श्री शांतादुर्गा की स्थापना के लिए एक नया स्थान मिल सकता है, जो कि केलोशी में उपलब्ध प्राकृतिक सुंदरता के साथ है। संरक्षक देवता श्री मंगेश को पोंडा तालुका के प्रियोल में स्थापित किया गया था। इस जगह को अब मंगेशी के नाम से जाना जाता है (इसका मूल नाम ज्ञात नहीं है, हालांकि कुछ का मानना है कि इसे पहले गणपति वाडा के नाम से जाना जाता था)। पुर्तगाली उत्पीड़न से बचने के लिए वहां गए सभी जीएसबी परिवारों को समायोजित करने के लिए एंट्रुज बहुत छोटी जगह थी। वे स्वाभाविक रूप से सभी दिशाओं में फैल गए लेकिन हमेशा मंदिरों को उनके बीच एक कड़ी के रूप में माना। उनके स्वैच्छिक योगदान और बाद में पेशवाओं के सक्रिय संरक्षण ने मंदिरों में सुधार और समृद्ध किया।

इन देवताओं को एक नए स्थान पर स्थानांतरित करने की सही तारीख के बारे में कुछ भ्रम है। हालांकि, पुर्तगाली रिकॉर्ड के अनुसार देवताओं को 14 जनवरी 1566 और 29 नवंबर 1566 के बीच किसी समय स्थानांतरित कर दिया गया था। स्थानांतरण के कुछ समय बाद, दोनों मूल मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया। अब जिस भूखंड पर केलोशी में श्री शांतादुर्गा का मूल मंदिर खड़ा था, उसे ''देवलभाटा'' के रूप में जाना जाता है और यह मंदिर ट्रस्ट के कब्जे में है। हालांकि, कुशस्थली में यह माना जाता है कि श्री मंगेश मंदिर के स्थान पर एक चर्च खड़ा है।

गांव कवलेम हरिजन समुदाय का था। गांव के लोग देवी की स्थापना के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करने के लिए पर्याप्त थे। देवी की मूर्ति उस गांव के एक छोटे से घर में स्थापित की गई थी। कुछ समय बाद जिस घर में देवी को रखा गया था, उसने एक छोटे से मंदिर का रूप ले लिया और मंदिर में नियमित प्रार्थना आयोजित की गई।

श्री शांतादुर्गा के भक्त देवी के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करके हरिजन समुदाय द्वारा दिखाई गई दयालुता को नहीं भूले। समुदाय के सभी लोगों को मंदिर में आमंत्रित किया गया और सम्मानित किया गया। यह घटना माघ शुक्ल षष्ठी के दिन हुई। तब से हर साल माघ शुक्ल षष्ठी के दिन मंदिर के अधिकारी हरिजनों को कावलेम से आमंत्रित करते हैं और उन्हें देवी की साड़ी, ब्लाउज का टुकड़ा, नारियल आदि भेंट करके सम्मानित करते हैं। यह रिवाज पिछली चार शताब्दियों से बिना किसी असफलता के मनाया जा रहा है।

उन दिनों के दौरान, गोवा के उस हिस्से पर एक मुस्लिम शासक, आदिलशाह का शासन था और इस क्षेत्र के लिए उसका प्रतिनिधि सरदेसाई नामक व्यक्ति था, जो सारस्वत समुदाय से संबंधित था। इससे समुदाय को सुरक्षा की भावना मिली और मंदिर के लिए शासक से संरक्षण मिला। देवी के लिए निकाले जाने वाले पालकी जुलूसों में श्री सरदेसाई हमेशा मौजूद रहते थे। और धीरे-धीरे सरदेसाई परिवार के किसी सदस्य की उपस्थिति में ही पालकी जुलूस शुरू करने का रिवाज बन गया।

मंदिर ट्रस्टियों के पास कोई रिकॉर्ड नहीं है जो यह इंगित करता है कि मंदिर का निर्माण वर्तमान स्थान पर कब किया गया था

। हालांकि, उपलब्ध रिकॉर्ड स्थापित करते हैं कि मंदिर की वर्तमान संरचना 1713 ईस्वी और 1738 ईस्वी के बीच अस्तित्व में थी। 20 वीं शताब्दी के दौरान, मंदिर की संरचना में रखरखाव और नवीनीकरण के लिए समय-समय पर मरम्मत की गई।

मंदिर बनाने की प्रेरणा देवी (देवी) श्री शांतादुर्गा ने श्री नरमाराम मंत्री को दी थी। श्री नारोराम मंत्री मूल रूप से वेंगुर्ला क्षेत्र के कोचर गांव के रहने वाले थे। उनका पूरा नाम नारोराम शेनवी रेगे था और उन्हें नारोराम मंत्री कहा जाता था क्योंकि वह

1723 ईस्वी की अवधि के दौरान शाहू छत्रपति के दरबार में मंत्री [मंत्री] थे। उनका मानना था कि वह श्री शांतादुर्गा देवी के आशीर्वाद के कारण ही प्रसिद्धि और भाग्य प्राप्त कर सकते हैं। उन्होंने महसूस किया कि उन्हें अपने पैसे से देवी के लिए एक नया मंदिर बनाना चाहिए। उन्होंने 1730 ईस्वी के आसपास मंदिर भवन का निर्माण शुरू किया और अन्य महाजनों की मदद से, वर्तमान में विशाल और सुंदर मंदिर पूरा हुआ। उनके प्रयासों के कारण कवलेम गांव को वर्ष 1739 ईस्वी में शाहू महाराज द्वारा मंदिर को उपहार के रूप में दिया गया था। श्री नारोराम मंत्री ने मंदिर को कई दान भी दिए। मंदिर के निर्माण में उनके अमूल्य योगदान को देखते हुए, श्री नारोराम मंत्री और उनके वंशजों को हमारे धर्मगुरु/स्वामीजी के बाद सर्वोच्च सम्मान दिया जाता है। उनके वंशज जब भी मंदिर जाते हैं तो मंदिर के लोगों से सभी सम्मान और सुविधाएं प्राप्त करते हैं और ट्रस्ट करते हैं। पूजा और आरती के दौरान बैठने के लिए मंदिर में उनका आरक्षित स्थान है। मंदिर में उत्तरी तरफ मध्य स्तंभ के पास का स्थान इस परिवार के लिए आरक्षित है। इस स्तंभ को मंत्री खंब [स्तंभ] कहा जाता है

, उन्हें अपने घर से मंदिर तक लाने के लिए, मशाल (जलती हुई मशाल) के साथ लोगों को भेजा जाता है। साथ ही उनकी उपस्थिति में मंदिर में आयोजित किसी भी प्रकार का संगीत कार्यक्रम उनकी अनुमति प्राप्त करने के बाद ही संपन्न होता है। उनके वंशजों को भी कावलेम छोड़ने से पहले देवी के प्रसाद वस्त्र [भक्तों द्वारा देवी को चढ़ाए जाने वाले कपड़े] को देखने का अधिकार है।

साल्सेटे में क्वेलोसिम (केलोशी) में मूल मंदिर 1564 में पुर्तगालियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। देवी को कावलेम में स्थानांतरित कर दिया गया और वहां पूजा जारी रखी गई। जिस स्थान पर शांतादुर्गा का मूल मंदिर क्वेलोसिम (केलोशी) में खड़ा था, उसे ''देवलभाटा'' के रूप में जाना जाता है और यह मंदिर समिति के कब्जे में है।

वर्तमान मंदिर का निर्माण लगभग 1738 ईस्वी में सतारा के मराठा शासक छत्रपति शाहू के शासनकाल के दौरान किया गया था, मूल रूप से वेंगुर्ला क्षेत्र के कोचरा गांव के रहने वाले नारोराम मंत्री (नारोराम शेनवी रेगे) 1723 के आसपास शाहू के दरबार (शिवाजी महाराज के पोते) में मंत्री (मंत्री) थे। उन्होंने शाहू से देवी के लिए नए मंदिर के निर्माण के लिए वित्त प्राप्त किया। मंदिर का निर्माण 1730 के आसपास शुरू हुआ और अन्य महाजनों की मदद से वर्तमान मंदिर पूरा हुआ। उनके प्रयासों के कारण, 1739 में शाहू द्वारा कवलेम गांव को मंदिर में वसीयत कर दी गई थी।

मंदिर परिसर एक पर्वत श्रृंखला की तलहटी की ढलान पर है, जो हरे-भरे वनस्पतियों से घिरा हुआ है। एक मुख्य मंदिर और अन्य देवताओं के तीन छोटे मंदिर हैं जो मंदिर के तीन तरफ बनाए गए हैं। मंदिर में एक गुंबद के साथ पिरामिड की छतों का संग्रह है। खंभे और फर्श कश्मीर पत्थर से बने हैं। मंदिर में एक विशाल टैंक, एक दीपस्तंभ और अग्रशाला (गेस्ट हाउस) है।

मुख्य मंदिर और अन्य देवताओं के मंदिरों के साथ-साथ अग्रशाला में कई नवीनीकरण वर्षों में पूरे किए गए हैं। मंदिर ने हाल ही में आपत्तिजनक ड्रेसिंग और आचरण का हवाला देते हुए मंदिर में विदेशियों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया है।