श्री राधा रमण मंदिर

श्री चैतन्य महाप्रभु के गायब होने के बाद गोपाल भट्ट गोस्वामी ने भगवान से गहन अलगाव महसूस किया। अपने भक्त को राहत देने के लिए, भगवान ने गोपाल भट्ट को एक सपने में निर्देश दिया: ''यदि आप मेरे दर्शन चाहते हैं तो नेपाल की यात्रा करें''।

नेपाल में गोपाल भट्ट ने प्रसिद्ध काली-गंडकी नदी में स्नान किया। नदी में अपने जलपात्र को डुबोने पर, वह कई शालिग्राम शिलाओं को अपने बर्तन में प्रवेश करते देखकर आश्चर्यचकित रह गया। उन्होंने शिलाओं को वापस नदी में गिरा दिया, लेकिन जब उन्होंने इसे फिर से भरा तो शिलाएं फिर से उनके बर्तन में प्रवेश कर गईं।

तीसरी बार अपने जलपात्र को खाली करने और फिर से भरने के बाद, गोपाल भट्ट गोस्वामी ने बारह शालिग्राम शिलाओं को वहां बैठे पाया। यह सोचकर कि यह भगवान की दया है, उन्होंने सभी शिलाओं को रखा और वृंदावन लौट आए।
श्री गोपाल भट्ट गोस्वामी बारह शालिग्राम शिलाओं की पूजा करते थे। वह जहां भी जाता, कोने में बंधे कपड़े के टुकड़े में उन्हें अपने साथ ले आता। एक दिन एक धनी व्यक्ति (सेठ) वृंदावन में आया और गोपाल भट्ट को अपने शालिग्रामों के लिए विभिन्न प्रकार के वस्त्र और आभूषण भेंट किए।

गोस्वामी से बहुत प्रभावित होने के कारण वह अपने दर्शन करना चाहता था और कुछ सेवा प्रदान करना चाहता था जिसे उसने कुछ मूल्यवान कपड़े और गहने के रूप में प्रस्तुत किया। हालाँकि, गोपाल भट्ट अपने गोल आकार के शालिग्राम के लिए इनका उपयोग नहीं कर सकते थे, इसलिए उन्होंने दाता को किसी और को देवता की सजावट देने की सलाह दी, लेकिन सेठ ने जोर दिया। गोपाल भट्ट ने अपनी शिलाओं के साथ कपड़े और गहने रखे। जब गोपाल भट्ट गोस्वामी यह याद करने में लीन थे कि हिरण्यकश्यप के महल में स्तंभ से भगवान का आधा आदमी, आधा शेर रूप कैसे प्रकट हुआ था, तो उन्होंने भगवान से दिव्य विलाप में प्रार्थना की:
''हे भगवान, आप बहुत दयालु हैं और हमेशा अपने भक्तों की इच्छाओं को पूरा करते हैं। मैं आपके रूप में आपकी सेवा करना चाहता हूं, हाथ-पैर और आनंदित मुस्कुराते हुए चेहरे वाले, कमल के नेत्रों के साथ...। अगर मेरे पास एक देवता होता तो मैं इन कपड़ों और आभूषणों के साथ उसे इतनी अच्छी तरह से सजा सकता था।

शाम को अपनी शालग्राम शिलाओं में कुछ भोग और अरोतिका अर्पित करने के बाद, गोपाल भट्ट ने उन्हें आराम करने के लिए रखा, उन्हें एक विकर टोकरी के साथ कवर किया। देर रात गोपाल भट्ट ने थोड़ा आराम किया और फिर प्रातःकाल यमुना नदी में स्नान करने चले गए। अपने स्नान से लौटते हुए, उन्होंने उनके लिए पूजा करने के लिए शालग्रामों को खोल दिया, और उनमें से कृष्ण के एक देवता को बांसुरी बजाते देखा। अब ग्यारह शील और यह देवता थे। ''दामोदर शिला'', त्रि-भंगानन्द-कृष्ण के सुंदर त्रिकोणीय झुकने वाले रूप में प्रकट हुई थी। परमानंद के सागर में तैरते हुए, वह अपने दंडवत की पेशकश करने के लिए जमीन पर गिर गए और फिर विभिन्न प्रार्थनाओं और भजनों का पाठ किया। राधा-रमन के प्रकट होने के दिन की यह अद्भुत घटना श्री नृसिंह चतुर्दशी के अगले दिन हुई थी, और उसी दिन उसी के अनुसार मनाई जाती है। उस दिन वे भगवान की प्रसन्नता के लिए 500 लीटर दूध और कई अन्य मिठाइयां और विभिन्न चीजें चढ़ाते हैं। राधा-रमण मंदिर में पूरे व्रज में देवता पूजा का उच्चतम स्तर है।

जब रूपा और सनातन गोस्वामी के साथ-साथ कई अन्य भक्तों को इस चमत्कारी घटना की खबर मिली, तो वे भगवान के दर्शन के लिए दौड़ते हुए आए। भगवान् के दिव्य रूप को निहारते हुए, जिसने विभिन्न लोकों के सभी जीवों को विस्मित कर दिया था, उन सभी ने उन्हें अपने आँसुओं से स्नान कराया | यह देवता, जिन्हें गोस्वामी ने ''श्री राधा-रमन देव'' नाम दिया था, ने वर्ष 1542 में वैशाख की पूर्णिमा के दिन अपनी उपस्थिति दर्ज कराई थी। वृंदादेवी को छोड़कर, श्री राधा-रमणजी वृंदावन के मूल देवताओं में से एकमात्र हैं जिन्होंने जयपुर जाने के लिए कभी नहीं छोड़ा। मंदिर के परिसर में निधुबन कुंज के पास वृंदावन में श्री श्री राधा-रमन-जी की पूजा की जा रही है।

देवता को राधा-रमन कहा जाता है, हालांकि शारीरिक रूप से वहां राधा का कोई स्पष्ट देवता नहीं है। जैसा कि इस पृष्ठ के शीर्ष पर चित्र से देखा जा सकता है, कि चित्र के दाईं ओर (रमनजी के बाईं ओर) श्रीमती राधिका के लिए एक स्थान सेटिंग है। इस तरह पुजारी श्री राधा और रमनजी की एक साथ पूजा करते हैं।

श्री राधा-रमण देव, अन्य देवताओं के विपरीत, बहुत जटिल विशेषताएं हैं, जिनमें नाखून और यहां तक कि दांत भी शामिल हैं। उनके शरीर के पीछे की ओर मूल शालग्राम शिला के कुछ हिस्सों को देखा जा सकता है जिससे उन्होंने स्वयं को प्रकट किया था।

गोपाल भट्ट गोस्वामी ने इस मंदिर की स्थापना की थी। श्री राधा-रमन के देवता गोपाल भट्ट गोस्वामी के शालग्राम-शिलाओं (दामोदर) में से एक से प्रकट हुए थे, पूर्णिमा के दिन (पूर्णिमा), वैशाख (अप्रैल-मई) के महीने के 15 वें दिन 1542 में। यह भगवान नरसिंह के प्रकट होने के दिन के बाद का दिन है।

श्री राधा रमण का प्रकटन स्थान गोपाल भट्ट की समाधि के बगल में राधा-रमन मंदिर में है। ऐसा कहा जाता है कि देवता की पीठ और पैरों पर डिस्क के निशान हैं। राधा-रमन की मूर्ति लगभग 30 सेमी (1 फुट) लंबी है। गोपाल भट्ट गोस्वामी के अन्य शालग्राम-शिलाओं की भी यहां वेदी पर पूजा की जाती है। राधा-रमनजी वृंदावन में अभी भी गोस्वामियों के कुछ मूल देवताओं में से एक हैं।

इस मंदिर में पूजा का स्तर बहुत ऊंचा है। इस मंदिर में राधा की कोई देवी नहीं है। इस मंदिर में राधारानी के नाम की पूजा की जाती है, क्योंकि शास्त्रों के अनुसार नाम और व्यक्ति को अलग-अलग नहीं माना जाता है। कृष्ण के बगल में एक सुनहरी थाली है, जिसमें राधारानी का नाम उकेरा गया है।

इस मंदिर में राधारानी के देवता की पूजा नहीं की जाती है क्योंकि राधा-रमन की देवी स्वयंभू हैं और राधारानी का कोई देवता स्वयंभू प्रकट नहीं हुआ था। श्री चैतन्य महाप्रभु की कौपिना (कपड़ा) और आसन (सीट), जिसे गोपाल भट्ट गोस्वामी जगन्नाथ पुरी से लाए थे, भी इस मंदिर में हैं। आसन काली लकड़ी का होता है और लगभग 31 सेमी (12'') गुणा 25 सेमी (10'') होता है।