विग्नेश्वर मंदिर

चिमाजी अप्पा, पेशवा बाजी राव I के भाई और सैन्य कमांडर, ने मंदिर का नवीनीकरण किया और पोर्तुगीजों से वसई किले को जब्त करने के बाद मंदिर की शिखर को सोने से ढक दिया। मंदिर का भी 1967 में गणेश भक्त अप्पा शास्त्री जोशी द्वारा नवीनीकरण किया गया।

हालांकि ओज़ार को अष्टविनायक परिक्रमा के सातवें मंदिर के रूप में निर्धारित किया गया है, तीर्थयात्री अक्सर पांचवें ओज़ार की यात्रा करते हैं क्योंकि यह एक अधिक सुविधाजनक मार्ग है।

मुद्गल पुराण, स्कंद पुराण और तमिल विनायक पुराण के अनुसार: राजा अभिनंदन ने एक बलिदान किया जिसमें उन्होंने देवता-राजा इंद्र को कोई बलिदान नहीं अर्पित किया। क्रोधित होकर, इंद्र ने काल (समय/मृत्यु) को बलिदान को नष्ट करने का आदेश दिया। काल ने दैत्य विघ्नासुर (अवरोध-दैत्य) या विघ्न (अवरोध) के रूप में रूप लिया जिन्होंने पीड़ित में बाधाएँ उत्पन्न कीं और उन्हें नष्ट कर दिया। उन्होंने ब्रह्मा या शिव की सहायता मांगी, जिन्होंने गणेश की पूजा की सिफारिश की। तपस्वियों की प्रार्थना सुनकर, गणेश ने दैत्य से लड़ना शुरू किया, जिसने जल्दी ही हार मान ली और अपने प्रतिकूल के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, और दुनिया के प्राणियों को परेशान न करने का वादा किया। यह सहमति हुई कि विघ्न (अवरोध) केवल उन स्थानों पर निवास करेंगे जहां गणेश की पूजा नहीं की जाती या पूजा नहीं की जाती है। कुछ संस्करणों में, तपस्वी विघ्न को गणेश का सेवक बनाया गया ताकि वह उन लोगों को परेशान कर सके जो उनके भगवान की पूजा नहीं करते। विघ्नासुर ने गणेश से यह नाम विघ्नेश्वर (विघ्न/अवरोध का भगवान) लेने का अनुरोध किया ताकि इस घटना को स्मरण किया जा सके। राहत पाने वाले तपस्वियों ने ओज़ार में विघ्नेश्वर के रूप में गणेश की एक मूर्ति स्थापित की।

पूरब की ओर मुख किए हुए मंदिर में एक “व्यापक आंगन, भव्य प्रवेश द्वार, शिल्प और चित्रकला का काम” है। यह एक दीवार वाले परिसर से घिरा हुआ है जिसमें एक बड़ा द्वार है जिसे दो बड़े पत्थर के द्वारपाल (गेटकीपर्स) मूर्तियों और एक लिंटेल पर चार संगीतकारों की एक पंक्ति द्वारा सजाया गया है। एक देख सकता है कि लेन्याद्री आश्रम और शिवनेरी किला दीवार पर खड़े हैं। द्वार के पास एक शानदार सात-खुर्दार आर्च की एक गलियारे के सामने दो बड़े पत्थर के दीपमालाएँ (दीप टावर) खड़े हैं। द्वार के दोनों ओर ध्यान के लिए छोटे कमरे (ओवरी) हैं।

आंगन में टाइल्स लगे हुए हैं। केंद्रीय मंदिर में तीन प्रवेश द्वार हैं जिनके साथ शिल्पित साइड पोस्ट और लिंटेल हैं; पूरब वाला केंद्रीय प्रवेश द्वार है। केंद्रीय द्वार पर एक गणेश का मूर्तिरूप लिंटेल है जिसे बंदरों और तोतों के साथ पेड़ों पर सजाया गया है। मंदिर में दो हॉल हैं, जिसमें पहला (20 फीट ऊँचा) उत्तर और दक्षिण की ओर प्रवेश द्वार के साथ है और इसमें धुंडीराज गणेश की मूर्ति है। अगले हॉल (10 फीट ऊँचा) में एक सफेद संगमरमर की मूषिका (गणेश की सवारी) है जो उपस्थित है। मंदिर की दीवारें चित्रों और रंगीन मूर्तियों से भरी हुई हैं। शिखर – गर्भगृह के ऊपर – सोने की पन्नी से ढका हुआ है। इसमें दो चौड़े पत्थर के प्राकारम (हिंदू गर्भगृह के बाहर का बाहरी मार्ग) भी हैं।

सभी अष्टविनायक आश्रमों की तरह, केंद्रीय गणेश की छवि को स्वयंभू (स्वत: उत्पन्न) माना जाता है, जो एक हाथी-मुखी पत्थर के रूप में स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हुई है।

गणेश की केंद्रीय प्रतिमा पूरब की ओर मुंह किए हुए है और उसके दोनों ओर उसकी पत्नियाँ सिद्धि और रिद्धि की पीतल की मूर्तियाँ हैं। उसका एक बाईं ओर घुमता हुआ मस्तक है और उसे सिंदूर (लाल पाउडर) से ढका गया है। उसकी आँखें पन्ना हैं और उसकी माथे और नाभि को भी हीरे से सजाया गया है।