राशिफल
मंदिर
बद्रीनाथ मंदिर
देवी-देवता: भगवान विष्णु, बद्रीनारायण
स्थान: चमोली, बद्रीनाथ
देश/प्रदेश: उत्तराखंड
इलाके : बद्रीनाथ
जिला : चमोली
राज्य : उत्तराखंड
देश : भारत
यात्रा करने के लिए सबसे अच्छा मौसम : अक्टूबर-नवंबर के दौरान बंद रहता है।
भाषाएँ : हिंदी और अंग्रेजी
मंदिर का समय : मंदिर सुबह 4.30 बजे से रात 9 बजे तक खुला रहता है। दोपहर 1:00 बजे से शाम 4:00 बजे तक बंद रहता है।
फोटोग्राफी: अनुमति नहीं है
इलाके : बद्रीनाथ
जिला : चमोली
राज्य : उत्तराखंड
देश : भारत
यात्रा करने के लिए सबसे अच्छा मौसम : अक्टूबर-नवंबर के दौरान बंद रहता है।
भाषाएँ : हिंदी और अंग्रेजी
मंदिर का समय : मंदिर सुबह 4.30 बजे से रात 9 बजे तक खुला रहता है। दोपहर 1:00 बजे से शाम 4:00 बजे तक बंद रहता है।
फोटोग्राफी: अनुमति नहीं है
इतिहास और वास्तुकला
वास्तुकला
मंदिर की संरचना जैसा कि आज स्पष्ट है, गढ़वाल राजाओं द्वारा बनाई गई थी। मंदिर में तीन संरचनाएं हैं; गर्भगृह (गर्भगृह), दर्शन मंडप (पूजा कक्ष), और सभा मंडप (सम्मेलन कक्ष)। बद्रीनाथ मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार रंगीन और भव्य है जिसे सिंहद्वार के नाम से जाना जाता है। गर्भगृह में शंक्वाकार आकार की छत, गर्भगृह, लगभग 15 मीटर (49 फीट) लंबी है, जिसके शीर्ष पर एक छोटा गुंबद है, जो सोने की गिल्ट छत से ढका हुआ है। मुखौटा पत्थर से बना है और इसमें धनुषाकार खिड़कियां हैं। एक चौड़ी सीढ़ी मुख्य प्रवेश द्वार तक जाती है, एक लंबा, धनुषाकार प्रवेश द्वार। बस अंदर एक मंडप है, एक बड़ा, स्तंभित हॉल जो गर्भगृह, या मुख्य मंदिर क्षेत्र की ओर जाता है। हॉल की दीवारें और खंभे जटिल नक्काशी से ढके हुए हैं।
मुख्य मंदिर में बद्रीनारायण की 1 मीटर (3.3 फीट) शालिग्राम (काला पत्थर) की छवि है, जिसे बद्री पेड़ के नीचे सोने की छतरी में रखा गया है। बद्रीनारायण की छवि एक शंख (शंख) और एक चक्र (पहिया) को अपनी दो भुजाओं में एक उठी हुई मुद्रा में रखती है और दो भुजाएं योगमुद्रा (पद्मासन) मुद्रा में अपनी गोद में टिकी हुई हैं। कई हिंदुओं द्वारा प्रतिमा को आठ स्वयंज्ञ क्षेत्रों, या विष्णु की स्वयं प्रकट मूर्तियों में से एक माना जाता है।
गर्भगृह में धन के देवता – कुबेर, ऋषि नारद, उद्धव, नर और नारायण की छवियां भी हैं। मंदिर के चारों ओर पंद्रह और छवियों की भी पूजा की जाती है। इनमें लक्ष्मी (विष्णु की पत्नी), गरुड़ (नारायण का वाहन), और नवदुर्गा, नौ अलग-अलग रूपों में दुर्गा की अभिव्यक्ति शामिल हैं। मंदिर में लक्ष्मी नरसिम्हर और संत आदि शंकराचार्य (788-820 ईस्वी), वेदांत देसिका और रामानुजाचार्य के मंदिर भी हैं। मंदिर की सभी मूर्तियां काले पत्थर से बनी हैं।
मंदिर के ठीक नीचे गर्म सल्फर स्प्रिंग्स का एक समूह तप्त कुंड औषधीय माना जाता है; कई तीर्थयात्री मंदिर जाने से पहले झरनों में स्नान करना आवश्यक मानते हैं। स्प्रिंग्स में साल भर का तापमान 55 डिग्री सेल्सियस (131 डिग्री फारेनहाइट) होता है, जबकि बाहर का तापमान आमतौर पर पूरे वर्ष 17 डिग्री सेल्सियस (63 डिग्री फारेनहाइट) से नीचे होता है। मंदिर में दो जल कुंड को नारद कुंड और सूर्य कुंड कहा जाता है।
मंदिर के बारे में कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं है, लेकिन वैदिक शास्त्रों में पीठासीन देवता बद्रीनाथ का उल्लेख है, जो वैदिक काल (सीए 1750-500 ईसा पूर्व) के दौरान मंदिर की उपस्थिति का संकेत देता है। कुछ खातों के अनुसार, मंदिर 8 वीं शताब्दी तक एक बौद्ध मंदिर था और आदि शंकराचार्य ने इसे एक हिंदू मंदिर में बदल दिया।
मंदिर की वास्तुकला एक बौद्ध विहार (मंदिर) से मिलती-जुलती है और चमकीले रंग का अग्रभाग जो बौद्ध मंदिरों के लिए असामान्य है, तर्क की ओर जाता है। अन्य खातों के अनुसार, यह मूल रूप से नौवीं शताब्दी में आदि शंकराचार्य द्वारा एक तीर्थ स्थल के रूप में स्थापित किया गया था। ऐसा माना जाता है कि शंकर 814 से 820 ईस्वी तक छह साल तक इस स्थान पर रहे थे। उन्होंने छह महीने बद्रीनाथ में और शेष वर्ष केदारनाथ में निवास किया। हिंदू अनुयायियों का दावा है कि उन्होंने अलकनंदा नदी में बद्रीनाथ की छवि की खोज की और इसे तप्त कुंड हॉट स्प्रिंग्स के पास एक गुफा में स्थापित किया।
एक पारंपरिक कहानी का दावा है कि शंकर ने परमार शासक राजा कनक पाल की मदद से इस क्षेत्र के सभी बौद्धों को निष्कासित कर दिया था। राजा के वंशानुगत उत्तराधिकारियों ने मंदिर पर शासन किया और इसके खर्चों को पूरा करने के लिए गांवों को संपन्न किया। मंदिर के मार्ग पर गांवों के एक समूह से होने वाली आय का उपयोग तीर्थयात्रियों को खिलाने और समायोजित करने के लिए किया जाता था। परमार शासकों ने ''बोलंदा बद्रीनाथ'' की उपाधि धारण की, जिसका अर्थ है बद्रीनाथ बोलना। उनके पास श्री 108 बसद्रीश्चर्यपरायण गरहर, महमहेंद्र, धर्मबिभाब और धर्मरक्षक सिगामणि सहित अन्य उपाधियाँ थीं।
बद्रीनाथ के सिंहासन का नाम पीठासीन देवता के नाम पर रखा गया था; राजा ने मंदिर जाने से पहले भक्तों द्वारा अनुष्ठान का आनंद लिया। यह प्रथा 19 वीं शताब्दी के अंत तक जारी रही। 16 वीं शताब्दी के दौरान, गढ़वाल के राजा ने मूर्ति को वर्तमान मंदिर में स्थानांतरित कर दिया। जब गढ़वाल राज्य का विभाजन हुआ, तो बद्रीनाथ मंदिर ब्रिटिश शासन के अधीन आ गया लेकिन गढ़वाल के राजा प्रबंधन समिति के अध्यक्ष बने रहे।
मंदिर की उम्र और हिमस्खलन से क्षति के कारण कई प्रमुख जीर्णोद्धार हुए हैं। 17 वीं शताब्दी में, गढ़वाल के राजाओं द्वारा मंदिर का विस्तार किया गया था। 1803 के महान हिमालयी भूकंप में महत्वपूर्ण क्षति के बाद, इसे जयपुर के राजा द्वारा फिर से बनाया गया था। 2006 के दौरान, राज्य सरकार ने अवैध अतिक्रमण को रोकने के लिए बद्रीनाथ के आसपास के क्षेत्र को नो कंस्ट्रक्शन जोन घोषित किया।
हिंदू पौराणिक कथा के अनुसार, भगवान विष्णु इस स्थान पर ध्यान में बैठे थे, थुलिंग से दूर रहते हुए, हिमालय में एक जगह जो मांस खाने वाले भिक्षुओं और अपवित्र लोगों द्वारा भ्रष्ट हो गई थी। ध्यान के दौरान विष्णु ठंड के मौसम से अनजान थे। उनकी पत्नी लक्ष्मी ने बद्री वृक्ष (बेर या भारतीय खजूर) के रूप में उनकी रक्षा की। लक्ष्मी की भक्ति से प्रसन्न होकर विष्णु ने उस स्थान का नाम बद्रिका आश्रम रखा। एटकिंसन (1979) के अनुसार यह स्थान बेर का जंगल हुआ करता था, जो आज वहां नहीं पाए जाते हैं। मंदिर में पद्मासन मुद्रा में विराजमान बद्रीनाथ के रूप में विष्णु को दर्शाया गया है। पौराणिक कथा के अनुसार, विष्णु को एक ऋषि ने दंडित किया था, जिन्होंने विष्णु की पत्नी लक्ष्मी को अपने पैरों की मालिश करते हुए देखा था। विष्णु तपस्या करने के लिए बद्रीनाथ गए, पद्मासन में लंबे समय तक ध्यान किया।
विष्णु पुराण बद्रीनाथ की उत्पत्ति का एक और संस्करण बताता है। परंपरा के अनुसार, धरम के दो बेटे थे, नर और नारायण - दोनों हिमालय पर्वत के आधुनिक नाम हैं। उन्होंने अपने धर्म का प्रसार करने के लिए जगह चुनी और उनमें से प्रत्येक ने हिमालय में विशाल घाटियों से शादी की। एक आश्रम स्थापित करने के लिए एक आदर्श स्थान की तलाश में, वे पंच बद्री के अन्य चार बद्री, अर्थात् बृधा बद्री, योग भदरी, ध्यान बद्री और भाविश बद्री से मिले। उन्होंने अंततः अलकनंदा नदी के पीछे गर्म और ठंडे झरने को पाया और इसे बद्री विशाल नाम दिया।
बद्रीनाथ के आसपास के पहाड़ों का उल्लेख महाभारत में किया गया है, जहां पांडवों के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने पश्चिमी गढ़वाल में एक चोटी की ढलानों पर चढ़कर अपना जीवन समाप्त कर लिया था, जिसे स्वर्गरोहिणी कहा जाता है – शाब्दिक रूप से, 'स्वर्ग की चढ़ाई'। स्थानीय किंवदंती है कि पांडव स्वर्ग (स्वर्ग) के रास्ते में बद्रीनाथ और बद्रीनाथ से 4 किमी उत्तर में माना शहर से गुजरे थे। माना जाता है कि माना जाता है कि महान ऋषि वेद व्यास ने महाकाव्य महाभारत लिखा था