श्री गुरुवायुरप्पन मंदिर

गुरुवायुर में उत्सव कुंभम (फरवरी-मार्च) के महीने में होता है और उत्सव 10 दिनों की अवधि में फैले होते हैं। त्योहार पूयम के दिन द्वाजस्तम्बा पर मंदिर का झंडा फहराने के साथ शुरू होता है और अनिझम के दिन पवित्र डुबकी (आरट्टू) के साथ समाप्त होता है। उत्सव के दौरान एक विशेष कार्यक्रम हाथी दौड़ है। गुरुवायुर देवस्वओम में अब लगभग 45 हाथी हैं, जो सभी भक्तों द्वारा दान किए गए हैं। इस मंदिर में हाथियों का कोई भी वर्णन पद्मनाभन और केशवन का उल्लेख किए बिना पूरा नहीं होता है। पद्मनाभन एक बहुत लंबा हाथी था और उसका राजसी असर था। वह किसी अन्य हाथी को थिदंबू को ले जाने की अनुमति नहीं देगा। उनकी दयालुता, भक्ति और भगवान के प्रति अटल निष्ठा के बारे में कई कहानियां हैं। उनकी सेवाओं की सराहना में, उन्हें एक सोने की चेन भेंट की गई। वर्ष 1931 में गुरुवायूर मंदिर में एक अजीब तमाशा देखा गया था, जिस दिन पद्मनाभन की मृत्यु हुई थी: चंदन का पेस्ट जिससे भगवान को सजाया गया था, दो टुकड़ों में विभाजित हो गया और नीचे गिर गया। पद्मनाभन के दो दांत और दांत गुरुवायुर में रखे गए हैं।

केशवन नीलांबुर के राजा द्वारा दान किया गया था और 1922 में गुरुवायूर आया था। उन्होंने पद्मनाभन से सीखा कि उन्हें किस तरह से भगवान के सेवक के रूप में आचरण करना चाहिए। वह लगभग 11 फीट लंबा था और थिदंबु को चढ़ाए जाने पर ही अपना अगला पैर उठाएगा। उनके महावत सहित अन्य सभी सवारों को अपने हिंद पैर का उपयोग करके पीछे से माउंट करना पड़ा। उन्हें गजराज की उपाधि से सम्मानित किया गया था। 1976 में, नवमी पर, वह श्रीवेली के दौरान बीमार पड़ गए। दशमी की रात, उन्होंने स्नान करने और अपने शरीर को साफ करने के लिए पीने के पानी (उनके लिए रखा गया) का इस्तेमाल किया और उस देवता की दिशा में लालसा से खड़े हो गए, जिनकी उन्होंने लंबे समय तक सेवा की थी। एकादशी की सुबह हुई। जिस दिन भगवान कृष्ण ने अर्जुन को विश्वरूप दर्शन दिए, उस दिन केशवन भगवान की ओर अपनी सूंड फैलाकर जमीन पर लेट गए। श्रीकोविल खुलने से ठीक पहले भगवान ने गजराज को मोक्ष दिया था। गुरुवायुर देवस्वओम ने अपने एक विश्राम गृह में केशवन की एक आदमकद प्रतिमा स्थापित की है और एकादशी के दिन उनकी पुण्यतिथि मनाई जाती है।

एकादशी

गुरुवायुर एकादशी वृश्चिकम (नवंबर-दिसंबर) के महीने में, उज्ज्वल पखवाड़े के 11 वें दिन आती है। एक बार जब भगवान महाविष्णु यम के निवास पर गए, तो उन्होंने अपने पापों के लिए प्रताड़ित लोगों के हृदय विदारक रोने की आवाज सुनी। प्रभु उन्हें और अधिक पीड़ा से बचाना चाहते थे और उन्होंने एकादेसी शब्द का उच्चारण किया। शब्द के बहुत ही उल्लेख ने उनके सभी पापों को दूर कर दिया। माना जाता है कि एकादशी का पालन करने से शुद्धिकरण प्रभाव पड़ता है। ऐसा माना जाता है कि अगर कोई एकादेसी विलक्कू (रोशनी का त्योहार) देखता है तो जीवन भर के पाप धुल जाते हैं। किंवदंती कहती है कि गुरुवायूर एकादशी पर, भगवान इंद्र कामधेनु के साथ आते हैं और सभी भौतिक धन देते हैं और श्री कृष्ण का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए पूजा करते हैं। उस दिन गंगा और यमुना जैसी नदियों के अलावा कासी, बद्री, सबरीगिरी और पलानी जैसे सभी तीर्थ इस पवित्र स्थान पर इकट्ठा होते हैं। यह भी कहा जाता है कि यह वह दिन था जिस दिन देवता का अभिषेक किया गया था, और वह दिन भी जिस दिन भगवान कृष्ण ने अर्जुन को गीतोपदेशम दिया था, जो अपने रिश्तेदारों को शत्रुतापूर्ण पक्ष में देखने के लिए अस्वस्थ था। एकादशी के एक भाग के रूप में, 'चेम्बाई संगीतोलसवम' नामक एक संगीत उत्सव आयोजित किया जाता है, जो एक महान संगीतकार चेम्बाई वैद्यनाथ भगवतार का सम्मान करता है, जो भगवान के भक्त थे। उत्सव 15 दिनों तक चलता है, जो एकादशी की रात को समाप्त होता है। इसके अलावा, 'एकादशी विलक्कू' नामक विशेष रोशनी एक महीने पहले शुरू होती है। प्रत्येक दिन, कई परिवारों द्वारा विशेष रोशनी होगी और अंतिम दिन (एकादशी) पर, देवस्वओम स्वयं भगवान की सबसे बड़ी पेशकश उदयस्थामना पूजा करते हैं।

अष्टमी रोहिणी (श्रीकृष्ण जयंती/जन्माष्टमी)

यह भारत के सभी कृष्ण मंदिरों में एक विशेष दिन है। यह अवसर भगवान कृष्ण के जन्म को याद करता है, जो अंधेरे पखवाड़े के 8 वें दिन चिंगम (अगस्त-सितंबर) के महीने में पड़ता है, ज्यादातर रोहिणी दिवस के साथ मेल खाता है, इस प्रकार इसे अष्टमी रोहिणी कहा जाता है। गुरुवायूर देवस्वओम अपनी पूरी महिमा के साथ अष्टमी रोहिणी मनाता है। अष्टमी रोहिणी समारोह के एक भाग के रूप में भागवत सप्तहम होगा, जिसमें कृष्णावथारम की कहानी इस दिन पड़ रही है। इस दिन, भक्तों को जन्मदिन की दावत दी जाती है। बालगोकुलम और गुरुवायूर नायर समाजम जैसे कई संगठनों द्वारा शहर के माध्यम से जुलूस होंगे। इस दिन भगवान को मुख्य प्रसाद पल्पायसम और अप्पम दिया जाता है।

विशु

इसे केरल के दो प्रमुख त्योहारों में से एक माना जाता है, जो मेडम महीने के पहले दिन (अप्रैल-मई) में पड़ता है। गुरुवायूर मंदिर का निर्माण इस तरह से किया गया है कि इस दिन उगते सूरज की किरणें भगवान के चरणों पर पड़ती हैं। इस दिन, मंदिर विशुक्कनी दर्शन के लिए आधे घंटे पहले (2:30 बजे) खुलता है। मेल्सन्थी श्रीकोविल के सामने नमस्कारमंडपम में 'कानी' की व्यवस्था करती है, जैसा कि पहली बार भगवान ने देखा था। बाद में, भक्त कानी को देखने तक बंद आंखों से जाते हैं। कनी के लिए चावल, फल और सब्जी, पान के पत्ते, सुपारी, धातु का दर्पण, कोन्ना का फूल, पवित्र ग्रंथ और सिक्के होंगे। दर्शन पूरा करने वाले पहले भक्तों के लिए, मेलसंथी 'विशुक्कैनिट्टम' देते हैं।

वैशाखम मास में

वैशाखम चैत्रम के बाद शक कैलेंडर का दूसरा महीना है। यह मलयालम कैलेंडर में मेडम (अप्रैल-मई) और एडवम (मई-जून) महीनों में अमावस्या की तारीखों के बीच की अवधि है। यह अच्छे काम करने और पूजा करने के लिए एक शुभ समय माना जाता है। यह भी माना जाता है कि इन दिनों में अच्छे काम करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। इसे भागवत के पाठ के लिए भी शुभ मुहूर्त माना जाता है। इन दिनों के दौरान, गुरुवायूर देवस्वोम 'अखंड भागवत पारायणम' का संचालन करता है। अक्षय तृतीया और नरसिंह जयंती इसी दौरान आती है।

Kucheladinam

यह धनु (दिसंबर-जनवरी) के महीने में पहले बुधवार को मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन भगवान कृष्ण के सहपाठी कुचेला/सुदामा, 'अवल' (पीटा हुआ चावल) के साथ भगवान के दर्शन करने गए थे, इस प्रकार उन्हें यह नाम मिला। इस दिन मुख्य प्रसाद भी अवल निवेदयम ही होता है। इसे लेकर आने वाले श्रद्धालुओं की कतार लगी रहेगी।

पूनथानम जन्मदिनम

यह कुंभम (फरवरी-मार्च) के महीने में अश्वथी के दिन मनाया जाता है। यह भक्ति कवि पूनथानम का जन्मदिन है, जो अपने काम 'ज्ञानप्पना' के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं (इस कविता में, पूनथानम कहते हैं: 'कुंभमसथिलाकुन्नु नम्मुडे जन्मनक्षत्रमस्वथिनालेनुम' (मेरा जन्मदिन कुंभम के महीने में अश्वथी के दिन है), इस प्रकार यह मनाया जाता है)। इस दिन, मलप्पुरम जिले में पेरिंथलमन्ना के पास कीझत्तूर में स्थित गुरुवायूर और पूनथानम इल्लम में विशेष कार्यक्रम होंगे। ज्ञानप्पन को दिन भर पढ़ा जाता है।

Narayaneeyadinam

यह वृश्चिकम (नवंबर-दिसंबर) के महीने में 28 वें दिन मनाया जाता है। यह माना जाता है कि जिस दिन एक अन्य भक्ति कवि मेलपथुर नारायण भट्टाथिरी ने अपनी महान कृति 'नारायणीयम' को पूरा किया और पक्षाघात से ठीक हो गए, इस प्रकार उन्हें यह नाम मिला। नारायणीयम पूरे दिन पढ़ा जाता है। यह भी माना जाता है कि यह दिन गुरुवायूर एकादशी के साथ मेल खाता था, जिस वर्ष मेलपत्तूर ने नारायणीयम (1586-87) लिखा था। 2013 में एक बार फिर ऐसा संयोग देखने को मिला। इसके एक हिस्से के रूप में नारायणीय सप्ताहम होगा।

कृष्णगीथिदिनम

यह थुलम (अक्टूबर-नवंबर) के महीने में अंतिम दिन मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह वह दिन है जिस दिन समूथिरी मानववेदन राजा ने अपनी महान कृति 'कृष्णगीथी' पूरी की, इस प्रकार यह नाम मिला। समूथिरी मेलपत्तूर और पून्थनम के समकालीन थे, और उन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान दोनों को देखा। उन्हें मोर पंख मिलने के बाद कृष्णगीठी लिखने का स्रोत मिला, जिसे स्वयं भगवान कृष्ण का माना जाता है। वह कृष्णनट्टम कला के संस्थापक भी हैं, जो कृष्णगीति पर आधारित है। इससे प्रेरित होकर कोट्टारक्करा थम्बुरान ने रामनाट्टम नामक एक नई कला रूप बनाया और रामनाट्टम में कुछ बदलाव के साथ एक नया कला रूप आया। इसे केरल का सांस्कृतिक प्रतीक कथकली कहा जाता है। कृष्णाट्टम मंगलवार और अभ्यास अवधि (जून-सितंबर) को छोड़कर सभी दिन खेला जाता है।

मंडलकलम

यह 41 दिन हैं, जिसमें वृश्चिकम (नवंबर-दिसंबर) का पूरा महीना और धनु (दिसंबर-जनवरी) के पहले 11 दिन शामिल हैं। यहां भगवान अयप्पा मंदिर के सामने 'मलयदल' और 'केट्टुनीरा' के लिए विशेष व्यवस्था है। गुरुवायूर एकादशी, नारायणीय दिनम और कुचेलादिनम इस पवित्र अवधि के दौरान मनाए जाते हैं।

एदाथारीकथुकावु वेला

यह धनु (दिसंबर-जनवरी) के महीने में आयोजित मंदिर की उप-देवता देवी दुर्गा का त्योहार है। यहां देवी का अन्य उप-देवताओं की तुलना में अधिक महत्व है, क्योंकि उन्हें भगवान कृष्ण की बहन माना जाता है, जो मुख्य देवता के स्थापित होने से पहले भी यहां थीं, और भगवान विष्णु के नए देवता को स्थापित करने के एक हिस्से के रूप में वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दी गई थीं। वेला के एक भाग के रूप में, धनु के पहले दिन से वेला समाप्त होने तक देवी के सामने 'कलमेझुथुम पट्टम' आयोजित किया जाएगा। दो वेला हैं, एक मूल निवासियों द्वारा और दूसरा देवस्वोम द्वारा। गुरुवायूर में यह एकमात्र अवसर है जिस पर आतिशबाजी आयोजित की जाती है। इस दिन, नाडा एक घंटे पहले बंद हो जाता है, ताकि भगवान भी भाग ले सकें।

नवरात्रि

यह एक और प्रमुख त्योहार है। सभी 9 दिन बहुत शुभ माने जाते हैं। इन दिनों देवी की विशेष पूजा होती है। 8 वें दिन (दुर्गाष्टमी) की शाम को, 'पूजावेप्पु' समारोह आयोजित किया जाता है। नाम इसलिए आया ताकि कूथम्बलम में पूजा के लिए किताबें, संगीत वाद्ययंत्र, हथियार आदि रखे जाएं। विजयादशमी के दिन कई बच्चे 'विद्यारंभम' मनाने आते हैं। यह कृष्णानाट्टम छात्रों के पहले प्रदर्शन का दिन भी है।

इस मंदिर में देवता को की जाने वाली पूजा निर्मलयम, ओइलाभिषेकम, वकचरथु, शंखभिषेकम, मलार निवेदयम, अलंकारम, उषा नेवेद्यम, एथिरेट्टू पूजा, सीवेली, पालभिषेकम, नवकाभिषेकम, पंथीरादि निवेदयम, उचा पूजा, सीवेली, दीपाराधन, अथाझा पूजा नेवेद्यम, अथाझा पूजा, अथाझा सीवली और ओलावायना सुबह 3 बजे, 3.20 बजे, 3.30 बजे, 4.15 बजे, 4.30 बजे, 7.15 बजे, 11.30 बजे, शाम 4.30 बजे, शाम 6 बजे, शाम 7.30 बजे, शाम 7.45 बजे, रात 8.45 बजे, रात 9 बजे और मंदिर के कपाट क्रमशः रात 9.30 बजे।

<मजबूत>देवता पर जानकारी - मंदिर देवता के लिए विशिष्ट

गुरुवायूर मंदिर के 5000 साल पुराने देवता भगवान कृष्ण हैं, जो भगवान विष्णु के अवतार हैं। देवता चार-भुजाओं वाले होते हैं, खड़े मुद्रा में, शंख, डिस्कस (सुदर्शन चक्र), गदा (कौमोदकी) और एक कमल को ले जाते हैं। यह छवि विष्णु के राजसी रूप का प्रतिनिधित्व करती है जैसा कि कृष्ण के जन्म के समय कृष्ण के माता-पिता को पता चला था। इसलिए गुरुवायूर को दक्षिण भारत का द्वारका भी कहा जाता है।