श्री रंगनाथस्वामी मंदिर

श्रीरंग महाथियम मंदिर के धार्मिक खातों का संकलन है जो इसकी महानता की उत्पत्ति का विवरण देता है। इसके अनुसार, भगवान राम, जो स्वयं विष्णु के अवतार थे, ने लंबे समय तक मूर्ति की पूजा की, और जब वह रावण को नष्ट करने के बाद श्रीलंका से विजयी होकर लौटे, तो उन्होंने इसे राजा विभीषण को अपने ही भाई रावण के खिलाफ राम के समर्थन के लिए प्रशंसा के प्रतीक के रूप में दिया। जब विभीषण त्रिची के रास्ते श्रीलंका जा रहे थे, तो देवता श्रीरंगम में रहना चाहते थे। रंगनाथ, धर्म वर्मा नामक एक राजा की भक्ति से मोहित हो गए, जो भगवान रंगनाथ को स्थायी रूप से श्रीरंगम रहने के लिए तपस्या कर रहे थे, लंका पर हमेशा के लिए अपनी सौम्य नज़र डालने का वादा करते हुए रुके रहे। इसलिए यह है कि देवता (एक लेटी हुई मुद्रा में) दक्षिण की ओर मुख करते हैं।
पुरातात्विक शिलालेख केवल 10 वीं शताब्दी ईस्वी से उपलब्ध हैं। मंदिर में शिलालेख चोल, पांड्य, होयसल और विजयनगर राजवंशों के हैं, जिन्होंने तिरुचिरापल्ली जिले की नियति को क्रमिक रूप से प्रभावित किया। वे 9 वीं और 16 वीं शताब्दी के बीच की तारीख में हैं और एपिग्राहिकल सोसाइटी द्वारा पंजीकृत हैं।
जिस स्थान पर रंगनाथन मूर्ति रखी गई थी, वह बाद में अनुपयोगी होने के कारण गहरे जंगलों के अतिवृद्धि से ढक गया था। बहुत लंबे समय के बाद, एक चोल राजा, एक तोते का पीछा करते हुए, गलती से मूर्ति को पाया। उन्होंने तब रंगनाथस्वामी मंदिर को दुनिया के सबसे बड़े मंदिर परिसरों में से एक के रूप में स्थापित किया।

इतिहासकारों के अनुसार, दक्षिण पर शासन करने वाले अधिकांश राजवंशों - चोल, पांडिया, होयसल, नायक- ने नवीकरण और पारंपरिक रीति-रिवाजों के पालन में सहायता की। इन राजवंशों के बीच आंतरिक संघर्षों की अवधि के दौरान भी, इन मंदिरों की सुरक्षा और रखरखाव को अत्यधिक महत्व दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि एक चोल राजा ने मंदिर को एक सुनहरे नाग के सोफे के साथ प्रस्तुत किया था। कुछ इतिहासकार इस राजा की पहचान राजमहेंद्र चोल से करते हैं, जो राजेंद्र चोल द्वितीय के पुत्र माने जाते हैं। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि वह बाद के शिलालेखों में कभी भी शामिल नहीं है, न तो चौथे वर्ष में (जो परिवार के विभिन्न सदस्यों को विभिन्न क्षेत्रों में उपद्रव करते हुए दिखाता है) और न ही 9 वें वर्ष में (जो दूसरी पीढ़ी के केवल एक सदस्य को दर्शाता है)।

श्री रंगनाथस्वामी मंदिर सुबह 6.00 बजे से दोपहर 1.00 बजे तक और दोपहर 2.00 बजे से रात 8.30 बजे तक खुला रहता है

श्री रंगनाथस्वामी मंदिर पूरे वर्ष निम्नलिखित त्योहार मनाता है:

वैकुंठ एकादशी
पगल पाथु (10 दिन का समय) और रा पाथु (10 दिन की रात का समय) त्योहार बीस दिनों के लिए मार्गज़ी (दिसंबर-जनवरी) के महीने में मनाया जाता है। पहले दस दिनों को पागल-पाथु (10 दिन के दिन का त्योहार) और दूसरे आधे को रा पाथु (10 दिन की रात का त्योहार) कहा जाता है। रा पाथु का पहला दिन वैकुंठ एकादशी है। तमिल कैलेंडर में प्रत्येक पखवाड़े के ग्यारहवें दिन को एकादशी कहा जाता है और वैष्णव परंपरा के अनुसार सभी एकादियों में सबसे पवित्र वैकुंठ एकादशी है। त्योहार के दौरान, गीत और नृत्य के माध्यम से, इस स्थान को भूलोग वैकुंठ (पृथ्वी पर स्वर्ग) होने की पुष्टि की जाती है।

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार यह माना जाता है कि 33 करोड़ देवता इस घटना को देखने के लिए आते हैं। त्योहार देवता को परमपद वासल (स्वर्ग का द्वार) के माध्यम से वैकुंठ एकादशी की सुबह 1000-स्तंभ वाले हॉल में लाया जाता है। गेट खुलने के बाद लाखों तीर्थयात्री इसमें प्रवेश करने के लिए भागते हैं और देवता इससे गुजरते हैं क्योंकि ऐसा माना जाता है कि जो यहां प्रवेश करेगा वह मृत्यु के बाद वैकुंठम (स्वर्ग) पहुंचेगा। द्वार केवल पागल पाथु (10 दिन के दिन के त्योहार) के दस दिनों के दौरान खुला रहता है।

ज्येष्ठाभिषेक
वार्षिक स्वर्ण आभूषण सफाई उत्सव को ज्येष्ठाभिषेक (अभिषेक का पहला) कहा जाता है और यह तमिल महीने आनी (जून-जुलाई) के दौरान मनाया जाता है। सभी देवताओं की मूर्तियों को सोने और चांदी के बड़े बर्तनों में लाए गए पानी से मुक्त किया जाता है।

ब्रह्मोत्सवम
ब्रह्मोत्सवम (प्रधान त्योहार) पंगुनी (मार्च-अप्रैल) के तमिल महीने के दौरान आयोजित किया जाता है। अंकुरापुराणम, रक्षाबंदनम, भेरिक थानम, धराजरोहणम और यज्ञशाला में यज्ञ प्रसाद जैसे प्रारंभिक कार्य हमेशा की तरह बीत चुके हैं। जुलूस शाम को चित्राई स्ट्रीट के चारों ओर घूमते हैं। दूसरे दिन, देवता को मंदिर के अंदर एक बगीचे में ले जाया जाता है। देवता को तीसरे दिन कावेरी नदी के माध्यम से एक पालकी में विपरीत तट पर एक गाँव जियारपुरम में ले जाया जाता है।

अन्य त्यौहार
वार्षिक मंदिर रथ उत्सव, जिसे रथोत्सवम कहा जाता है, थाई (जनवरी-फरवरी) के तमिल महीने के दौरान मनाया जाता है और जुलूस देवता, उत्सव को मंदिर की कार में मंदिर के चारों ओर ले जाया जाता है। चित्रा पूर्णिमा गज-ग्रह (हाथी मगरमच्छ) की पौराणिक घटना पर आधारित एक त्योहार है। हाथी को मगरमच्छ के जबड़े में चोट लगी और भगवान ने हाथी को बचा लिया। वसंथोत्सवम तमिल महीने के वैकासी (मई-जून) के दौरान मनाया जाता है जो शिलालेखों के अनुसार 1444 ईस्वी से मनाया जाता है।

मंदिर विल्लुपुरम से 16 किमी दूर तिरुकोविलुर के पास है। तिरुकोविलुर से बस सुविधा उपलब्ध है। नियर बाय रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम है और नियर बाय एयरपोर्ट चेन्नई है।